文化雜談 | 句句有“根”，吃透千年史才能玩轉(zhuǎn)蘇超“?！?
來源： 紫牛新聞
2025-06-11 21:22:00
“蘇超這些梗是誰想出來的？”“你們真的這么多文化內(nèi)涵嗎？”“江蘇十三城今后還走動嗎？”在層出不窮的“蘇超?！痹掝}下，外地網(wǎng)友們提出了這比較普遍的三大疑問。網(wǎng)上天天上演“大型科普現(xiàn)場”，熱心江蘇人輾轉(zhuǎn)各個評論區(qū)，細(xì)致解答外地朋友的疑問。官方“造?！?，百姓欣然“接?！薄敖夤！?，為江蘇厚重的千年文脈披上了活力四射的賽博新衣。這笑聲背后，是文化自信的共鳴，更是江蘇文化無聲浸潤百姓生活后，那份了然于胸的默契與認(rèn)同。
面對外地網(wǎng)友的好奇，江蘇百姓張嘴就是一個反問，“你們沒有這些嗎？還是你們不知道自己有什么？”這，可不是“凡爾賽”。
一方面，“蘇超”梗深植于江蘇豐饒的文化大地?！吧⒀b江蘇”的戲稱背后，是挖掘不盡的“梗點”富礦，彰顯著江蘇文脈的深厚底氣。正如著名作家葉兆言所言，江蘇文化以多樣包容著稱，黃河流域的中原雄風(fēng)與長江流域的江南靈韻在此兼收并蓄、互融共生。龍盤虎踞的金陵、聰穎靈慧的吳地、清新優(yōu)雅的維揚、尚武崇文的楚漢、開放進(jìn)取的海洋文化，輔以江河山川的“上善若水”與當(dāng)代的“強(qiáng)富美高”，共同織就了江蘇“七彩紛呈”的文化圖譜。
另一方面，江蘇百姓對本土文化相當(dāng)熟稔又深情。揚州一句“翻遍唐詩三百首，也沒有找到你的名字”，瞬間讓泰州及全國網(wǎng)友破防。為何？《唐詩三百首》中“煙花三月下?lián)P州”“十年一覺揚州夢”比比皆是，這恰恰證明了唐詩文化在江蘇人血脈中的自然流淌。再看“劉邦故鄉(xiāng)”徐州對陣“項羽故鄉(xiāng)”宿遷，這場跨越千年的“楚漢爭霸”新篇，催生了“劉邦項羽的架終于能光明正大地打”的妙梗。體育場上，鹽城球迷為古稱“鹽瀆”吶喊，揚州擁躉高歌“春風(fēng)十里”的千年詩韻，徐州球迷的“兩漢雄風(fēng)”響徹云霄……看臺上的每一次助威，都是對“我是誰”、“我從何處來”的確認(rèn)，對家鄉(xiāng)歷史脫口而出的驕傲。
還有，面對“江蘇十三城今后還走動嗎”的調(diào)侃，江蘇網(wǎng)友的回應(yīng)質(zhì)樸而有力：“吵歸吵，外人說對方不好，第一個不答應(yīng)的準(zhǔn)是我們自己?！?/p>
互懟的表象下，是城市間深厚的歷史羈絆與文化認(rèn)同。眼下熱絡(luò)的“家書”階段，更將這份認(rèn)同升華。揚州致泰州的家書深情寫道：“明月高懸，千里清輝，無論照在古運河的哪一頭，都無聲映亮著你我各自的身影，也照亮著我們共同奔赴的遠(yuǎn)方?！辨?zhèn)江與徐州“敘兄弟情”，“永嘉南渡”時，鎮(zhèn)江曾名“南徐州”，兩地是南朝版圖上的“徐州雙子星”。這些家書，字字句句浸潤著大家共同的文化記憶與地域親情。
正如一位徐州球迷在接受采訪時所言，“我們不怕被調(diào)侃，因為知道自己的根在哪里?！庇袑W(xué)者指出，蘇超“?！钡膬?nèi)核，正是江蘇十三座城市文化歷史的“根”。
由“根”生“?！?，其意義遠(yuǎn)超球場勝負(fù)。江蘇百姓在“蘇超”中展現(xiàn)的接梗造梗能力，絕非浮于表面的“抖機(jī)靈”，而是本土文化內(nèi)化后的創(chuàng)造性輸出，是江蘇文脈“傳承有體系，惠民無時差”的無聲印證與生動回響。江蘇各市在守護(hù)歷史文脈上“組合拳”不斷，持續(xù)推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更以立體化傳播踐行“文藝屬于人民”，紫金文化藝術(shù)節(jié)、“村晚+”系列活動、“百村行 周周演”惠民演出、“茉莉花開”文藝直通車進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)……真正讓文化走到田間地頭、街頭巷尾、百姓身邊，融入煙火生活。
所以，江蘇百姓才能信手拈來各城歷史淵源、產(chǎn)業(yè)特色、飲食習(xí)俗，并巧妙融入“蘇超”戰(zhàn)局，在“玩?！敝袑⒂哪銦挸晌幕泴嵙?，并形成文化輸出的嶄新路徑。而各地文化借助一場場球賽、一個個段子、一封封家書，也悄然叩開年輕人的心扉，激發(fā)他們主動探索的興趣。
這些生動昭示著，傳統(tǒng)文化并非遙不可及的古董，它可以鮮活地跳動在球場邊的吶喊聲中，流淌在網(wǎng)友妙趣橫生的評論里，閃耀在一段段創(chuàng)意短視頻的光影間。而這同樣也是一種潤物細(xì)無聲的文化力量，在笑聲中奔涌，直抵人心。
揚子晚報/紫牛新聞記者 孔小平
剪輯 周嘉楠
校對 潘政