MM三人行|“生萬(wàn)物”到底長(zhǎng)出了什么
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-08-27 22:41:00
追了這部劇，印象深刻的是，《生萬(wàn)物》中關(guān)于 “土地” 敘事的刻畫，以及農(nóng)民對(duì)土地深沉的情感聯(lián)結(jié)，為故事增添了濃厚的現(xiàn)實(shí)底色與人文溫度。劇中對(duì)土地的呈現(xiàn)，并非停留在 “背景板” 層面，而是融入角色的生存選擇與情感寄托。
“生萬(wàn)物”到底長(zhǎng)出了什么
比如繡繡與大腳婚后守著自家田，春耕時(shí)彎腰插秧、秋收時(shí)揮鐮割麥的場(chǎng)景，沒(méi)有刻意渲染艱辛，卻通過(guò) “天不亮就下地”“雨天搶收糧食” 等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)農(nóng)民對(duì)土地的 “依賴”，土地不僅是謀生的根本，更是他們安身立命的底氣。
這其中還有年輕一代和老人對(duì)土地的不同理解，兩個(gè)“老摳”封二和寧學(xué)祥都對(duì)土地以及糧食有著近乎偏執(zhí)的愛(ài)好，寧學(xué)祥認(rèn)為土地不能種丹參，但繡繡則要開(kāi)拓，讓土地產(chǎn)生更多價(jià)值。
村口的天牛石不語(yǔ)，只是看著這土地上來(lái)來(lái)往往、生生不息的人們，日復(fù)一日地辛勞耕作、休養(yǎng)生息；繡繡買下的獨(dú)角牛勤勤懇懇，一如這里面朝黃土背朝天的人，默默開(kāi)墾著自己命運(yùn)的一方土地。
當(dāng)然，劇集對(duì)女性命運(yùn)的調(diào)亮一定程度上也引發(fā)爭(zhēng)議。適應(yīng)當(dāng)下觀眾需求的“先婚后愛(ài)”戲碼被放在繡繡和大腳，以及銀子和地主老財(cái)寧學(xué)祥身上，調(diào)亮了劇中女性角色的人生：繡繡遇到了人生真愛(ài)，銀子有了自己的孩子和穩(wěn)定的生活，她們的境遇沒(méi)那么悲慘，改編打破了 “女性必陷悲慘境遇” 的刻板敘事，讓繡繡、銀子的人生有了溫暖落點(diǎn)。雖溫暖卻弱化了時(shí)代背景下女性可能面臨的真實(shí)困境，劇情呈現(xiàn)理想化，與部分現(xiàn)實(shí)題材觀眾對(duì) “深刻性” 的期待存在偏差，但從另一個(gè)意義上說(shuō)，也讓女性角色在土地主題中實(shí)現(xiàn)了從 “邊緣” 到 “核心” 的轉(zhuǎn)變。張楠
農(nóng)村劇還有人看嗎？
在古裝仙俠與都市愛(ài)情劇占據(jù)主流的今天，《生萬(wàn)物》這樣一部扎根土地的農(nóng)村題材劇集的出現(xiàn)，本身就是一個(gè)勇敢的叩問(wèn)：農(nóng)村劇還有人看嗎？
答案或許是復(fù)雜的。農(nóng)村劇出過(guò)不少經(jīng)典佳作，在表達(dá)上也追求情感共鳴與時(shí)代對(duì)話。而《生萬(wàn)物》播出后的市場(chǎng)反響并不及預(yù)期，它試圖通過(guò)細(xì)膩刻畫人物與土地的深刻聯(lián)結(jié)，展現(xiàn)歷史變遷中農(nóng)民的生存智慧與人性掙扎，但也暴露了農(nóng)村題材轉(zhuǎn)型的困境，為了吸引年輕觀眾而加入流量明星，演員表現(xiàn)冰火兩重天，秦海璐飾演的費(fèi)左氏無(wú)疑是全劇的高光，她將一位深受封建禮教束縛卻又復(fù)雜矛盾的女性塑造得淋漓盡致。
此外，為了戲劇沖突，有些劇情改編，尤其是弱化了原著中對(duì)土地剝削的批判，引發(fā)了部分書迷不滿。還有些劇情邏輯被指“懸浮”，如封大腳單槍匹馬救人的橋段缺乏說(shuō)服力，破壞了年代劇應(yīng)有的真實(shí)感。
盡管如此，《生萬(wàn)物》在制作上仍不乏誠(chéng)意，劇組在場(chǎng)景和細(xì)節(jié)上十分用心，實(shí)景拍攝了日照任家臺(tái)、肥家莊等地，百畝麥田的豐收、暴雨搶收的緊張、春耕泥濘的真實(shí)等場(chǎng)景，都讓觀眾仿佛置身于那個(gè)年代的魯南農(nóng)村。
在城市化進(jìn)程高歌猛進(jìn)的今天，只要我們對(duì)“從哪里來(lái)、向何處去”的追問(wèn)不曾停止，農(nóng)村劇就永遠(yuǎn)會(huì)有其存在的意義?！渡f(wàn)物》或許未能完全實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，但它至少讓我們重新看見(jiàn)了土地，以及土地上那些被遺忘的故事。 孔小平
可憐可悲又可嘆的費(fèi)左氏
看完了《生萬(wàn)物》，印象最深的還是秦海璐飾演的費(fèi)左氏。這是一個(gè)性格復(fù)雜多面的角色，人物命運(yùn)令人五味雜陳。
一方面，費(fèi)左氏稱得上是一個(gè)惡人，她為了費(fèi)家所謂的祖宗門楣和貞潔名聲，瞞著費(fèi)文典和寧蘇蘇，連哄帶騙的強(qiáng)行讓兩人結(jié)婚，強(qiáng)扭的瓜不甜，費(fèi)文典和寧蘇蘇的命運(yùn)由此發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，兩個(gè)本該擁有幸福的年輕人走向了并不幸福的婚姻。在費(fèi)文典死后，寧蘇蘇與郭龜腰相戀，懷上了孩子，費(fèi)左氏死守封建禮教，無(wú)法接受一女嫁二夫，下毒把寧蘇蘇、郭龜腰毒死，也給自己一碗毒粥結(jié)束了生命。
但另一方面，回費(fèi)左氏的人生道路，很難真的把她當(dāng)作一個(gè)純粹的惡人，又會(huì)覺(jué)得她也可憐。劇中用幾個(gè)片段展現(xiàn)了費(fèi)左氏的人生回憶，她頭頂紅布瑟瑟發(fā)抖地進(jìn)了費(fèi)家的門，嫁進(jìn)來(lái)才知道丈夫是個(gè)癆病鬼，沒(méi)幾日就去世了，她被迫操持夫家家業(yè)，養(yǎng)大費(fèi)家獨(dú)子，撐住費(fèi)家的面子和香火。費(fèi)左氏也有善良的一面，她為災(zāi)民開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民，對(duì)手下的佃戶們也比較寬松。
費(fèi)左氏的性格是矛盾的，她是一個(gè)被封建禮教吞噬的善良人，她一生信奉貞潔和名聲，最終卻被自己堅(jiān)守的觀念所吞噬，結(jié)局令人唏噓。沈昭
校對(duì) 盛媛媛