這個暑假,各地的景點、博物館逛了不少,文創(chuàng)也是買了一兜子,但拎回家細(xì)細(xì)一看,卻有不少人開始吐槽了:“怎么這些東西都長得差不多?”
文創(chuàng)熱度走高,吐槽也不少
網(wǎng)紅景區(qū)、網(wǎng)紅古街有模板,景點博物館文創(chuàng)也出現(xiàn)模板了。這幾年因為隨處可見而被猛烈吐槽的“我在xx很想你”的標(biāo)識牌就是其中一個代表,換個城市名字這個牌子就變成了打卡點出現(xiàn)在了景區(qū),變成了景區(qū)文創(chuàng)掛件出現(xiàn)在了商店。
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前幾年走紅的文創(chuàng)雪糕如今也出現(xiàn)了這樣的情況,當(dāng)?shù)谝患也┪镳^突發(fā)奇想做出了文創(chuàng)雪糕大受歡迎之后,大量博物館文創(chuàng)開始復(fù)制這個創(chuàng)意,文創(chuàng)雪糕遍地開花。在河南博物院出品的考古盲盒憑借著“挖土”的創(chuàng)意玩法走紅后,考古盲盒也被火速復(fù)制了,大街小巷遍地開花,哪里都能挖一鏟子。
如果說創(chuàng)意的復(fù)制還只是讓消費者沒了新鮮勁,質(zhì)量不佳就實在有點傷消費者的心了,僅就考古盲盒這一個品類,消費者的吐槽就不少:“挖掘的過程中,銅色漆隨著石膏直接大片脫落了,最后清洗完的成品就保留了不到一半的漆,說不失望是假的?!薄罢娴拇蟊芾祝秃凶由系膱D示就是兩個東西,一股塑料感,價格翻倍,質(zhì)量還很差。”
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此外,還有一些文創(chuàng)因為過于敷衍或者創(chuàng)意選擇不當(dāng)被消費者批評,比如某品牌出品的梵高耳朵橡皮擦,靈感來源于梵高割耳,被吐槽“拿梵高一生最不幸的事情開玩笑,有沒有最起碼的同情心?!币恍斞肝膭?chuàng)走了“惡搞風(fēng)”,同樣被消費者批評為是對魯迅的曲解和不尊重。
一些文創(chuàng)出現(xiàn)的常識性錯誤更是叫人摸不著頭腦,比如某景點詩人文創(chuàng),卡牌上杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”被寫成了“兩只白鷺鳴翠柳,一行白鷺上青天。”各個景點、博物館幾乎都有的團扇文創(chuàng)也成了吐槽避雷高發(fā)區(qū),“中看不中用”是不少消費者的心聲,價格本身不算低,但質(zhì)量并不如人意,迷你異形團扇不能扇風(fēng)只能當(dāng)擺件還是其次,更糟心的是主制扇柄質(zhì)量糟糕,沒有拋光打磨,被倒刺扎傷的人不在少數(shù)。
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文創(chuàng)需要“創(chuàng)”,別讓“必買”成“避雷”
國家文物局報告顯示,2024年全國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品銷售收入34.28億元,比上年增長63.7%,文化符號正轉(zhuǎn)化為實實在在的消費熱點。對于年輕的消費者來說,文創(chuàng)是社交方式,也是個性化的語言表達。文創(chuàng)市場擴張速度快,競爭壓力大,各個博物館、景點、出版商都在制作文創(chuàng),文創(chuàng)市場可以熱火朝天,文創(chuàng)的創(chuàng)作者們卻不能跟著腦子發(fā)熱。
文創(chuàng)二字,“文”是根本,“創(chuàng)”是生命。“文”承載著深厚的歷史、文化內(nèi)涵,是文創(chuàng)產(chǎn)品的根基,給予其深度和內(nèi)涵?!皠?chuàng)”意味著創(chuàng)新、創(chuàng)造,是對傳統(tǒng)文化的重新演繹和詮釋,是賦予文創(chuàng)產(chǎn)品活力的關(guān)鍵。
現(xiàn)如今,文創(chuàng)經(jīng)濟中最令人擔(dān)憂的問題之一是創(chuàng)意不足,當(dāng)一個新鮮的文創(chuàng)剛剛橫空出世,要不了幾天模仿產(chǎn)品就開始在流水線上狂奔,到了消費者眼前就變成了到處都是“同款”,不管是走到什么博物館的文創(chuàng)商店,都有似曾相識之感。這樣流水線式的復(fù)制創(chuàng)意并不利于文創(chuàng)經(jīng)濟持久、健康的發(fā)展,一擁而上的蹭熱度、蹭創(chuàng)意,本質(zhì)上是一種短視,只追求眼前短期的利益,心浮氣躁。大量同質(zhì)化、低附加值的商品難以讓消費者產(chǎn)生購買欲望,進而影響文創(chuàng)產(chǎn)品的市場接受度。為了追求更快上市更高的利潤,偷工減料在所難免,低質(zhì)量高價格的文創(chuàng)擺上了柜臺,這樣的文創(chuàng)商品消費者只會上一次當(dāng),把文創(chuàng)產(chǎn)品做成一次性生意,還想要傳播文化簡直天方夜譚了。
文創(chuàng)的持續(xù)發(fā)展,終究要回歸對 “創(chuàng)” 的深度探索,而這種探索的核心,在于平衡文化價值的深挖與情緒價值的共鳴。真正的創(chuàng)意從不是對文化符號的簡單挪用,而是要鉆進歷史的肌理,打撈那些藏在細(xì)節(jié)里的文化密碼,深入文物背后的歷史源流,發(fā)現(xiàn)那些能夠引發(fā)今人共鳴的閃光,讓每一件產(chǎn)品都成為 “可觸摸的歷史切片”,這種對文化內(nèi)涵的精準(zhǔn)轉(zhuǎn)譯,才能擺脫“旅游紀(jì)念品”的淺層定位。挖掘情緒價值為文創(chuàng)注入了當(dāng)代生命力,年輕消費者購買文創(chuàng),本質(zhì)上是在尋找一種情感認(rèn)同與自我表達。故宮博物院推出的 “金榜題名” 文具套裝,不僅復(fù)刻了古代科舉試卷的紋樣,更在禮盒中加入了可書寫心愿的 “許愿箋”,精準(zhǔn)捕捉了當(dāng)代人對學(xué)業(yè)事業(yè)的期許。這些產(chǎn)品的成功證明,文創(chuàng)需要成為 “情緒載體”,讓消費者在使用中獲得精神慰藉與文化歸屬感。
文創(chuàng)的健康發(fā)展需要創(chuàng)作者沉下心來做慢功夫,摒棄 “蹭熱點賺快錢” 的浮躁心態(tài),花費時間研究文化本源 —— 從古籍文獻中梳理符號演變,從民間習(xí)俗中挖掘精神內(nèi)核,再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計語言進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,更要敏銳捕捉時代情緒,將文創(chuàng)從 “元素堆砌” 轉(zhuǎn)向 “精神呼應(yīng)”,唯有如此,文創(chuàng)才能真正擺脫同質(zhì)化困境,實現(xiàn)附加值的提升。當(dāng)消費者拿到的不僅是一件商品,更是一段可感知的歷史、一種能共鳴的情緒,文創(chuàng)才能從 “一次性購買” 變?yōu)?“持續(xù)性認(rèn)同”,讓文化在使用中自然流淌,而非在貨架上默默蒙塵。
揚子晚報|紫牛新聞呢記者 沈昭