“紅領(lǐng)巾水庫”的精神年輪 ——評長篇兒童文學(xué)《白麥仁》
來源： 紫牛新聞
2025-11-14 15:32:00
連云港市2024年度重點文藝創(chuàng)作扶持項目、青年作家佘梅溪創(chuàng)作的長篇兒童文學(xué)《白麥仁》，近期出版發(fā)行。這是一部在當(dāng)代兒童文學(xué)的譜系中，獨具精神重量的作品。它以20世紀(jì)50年代的江蘇大地為敘事底色，用細(xì)膩的筆觸還原了全省少先隊員集資興建“紅領(lǐng)巾水庫”的真實歷史片段，通過夾谷山小學(xué)林麥子、南京雨花臺小學(xué)王燕寶等少年形象的刻畫，勾勒出物質(zhì)匱乏年代里，一代少年兒童純粹而熾熱的集體情懷與理想之光。這部作品跳出了傳統(tǒng)紅色敘事的說教框架，將宏大的時代主題融入具體可感的童年敘事，在兒童視角與歷史視野的交織中，完成了對紅色精神的詩意詮釋與文化傳承，為當(dāng)代兒童文學(xué)如何書寫紅色記憶提供了珍貴的范本。
歷史語境下的童年敘事：
真實與虛構(gòu)的辯證統(tǒng)一
《白麥仁》的敘事根基建立于真實的歷史事件之上——20世紀(jì)50年代，江蘇地區(qū)水利設(shè)施匱乏，旱澇災(zāi)害頻發(fā)，全省少年兒童響應(yīng)號召踴躍捐款，籌集七萬余元興建贛榆縣“紅領(lǐng)巾水庫”。這一歷史事實為作品提供了堅實的現(xiàn)實支撐，也賦予了作品敘事的天然厚重感。作者沒有簡單地將歷史事件轉(zhuǎn)化為平鋪直敘的紀(jì)實文本，而是通過藝術(shù)虛構(gòu)，構(gòu)建了林麥子、王燕寶等性格鮮明的少年形象，讓歷史在少年視角中變得可感、可觸、可共情。
在對歷史語境的還原上，《白麥仁》極具細(xì)節(jié)質(zhì)感。無論是夾谷山小學(xué)孩子們補丁摞補丁的衣裳、食不果腹的艱苦生活、教室土坯壘砌的課桌，還是南京雨花臺小學(xué)課堂里簡陋的黑板、孩子們想吃而吃不到的一只棉花糖等等，作品都精準(zhǔn)復(fù)刻了50年代中國鄉(xiāng)村與城市的物質(zhì)匱乏狀態(tài)。這種匱乏感并非以苦難敘事的方式呈現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)化為少年們行動的邏輯起點——正因為目睹了家鄉(xiāng)夾谷山貧瘠的荒山禿嶺、蛟龍河山洪頻發(fā)人亡田毀的困境，林麥子、王燕寶等才會萌生捐款興建水庫的念頭；正因為體會過生活的艱辛與痛苦，才會將平時積攢的幾分、幾角零花錢悉數(shù)捐出，以求改變貧困的現(xiàn)狀和悲苦的命運。作者以克制的筆觸描寫貧窮與艱苦，卻在字里行間傳遞出一種“苦中作樂”的生命韌性，讓讀者在感知歷史真實的同時，不會被苦難所壓抑，反而能感受到少年們在困境中迸發(fā)的精神力量。
在真實歷史與藝術(shù)虛構(gòu)的平衡上，《白麥仁》展現(xiàn)了較高的敘事智慧。真實的歷史事件為作品提供了核心骨架——捐款活動的發(fā)起、各地少年的響應(yīng)、水庫的興建過程，都與歷史事實保持高度一致，這種真實性讓紅色敘事具備了可信的基礎(chǔ)。而虛構(gòu)的人物與情節(jié)則為歷史注入了溫度與情感。林麥子與王燕寶跨越城鄉(xiāng)的通信往來，孩子們?yōu)榛I集捐款想出的各種“奇招”，面對各種困難時的堅持與執(zhí)著，這些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)讓歷史從冰冷的史料變成了有血有肉的故事。林麥子的堅韌質(zhì)樸、王燕寶的熱情聰慧，以及其他孩子各具特色的性格，共同構(gòu)成了一代少年的精神群像，他們不是歷史的旁觀者，而是歷史的參與者與創(chuàng)造者。這種真實與虛構(gòu)的辯證統(tǒng)一，讓《白麥仁》既保留了紅色敘事的嚴(yán)肅性，又具備了兒童文學(xué)的趣味性與感染力。
少年群像中的精神圖譜：
集體主義與個體成長的雙重變奏
《白麥仁》的核心魅力在于其塑造的鮮活立體的少年形象，這些少年不僅承載著特定時代的精神特質(zhì)，更完成了個體成長與集體理想的雙重敘事。林麥子與王燕寶作為作品的核心人物，她們的行動與成長，串聯(lián)起整部作品的精神脈絡(luò)。
林麥子是鄉(xiāng)村少年的代表，她身上凝聚著中國農(nóng)民的堅韌、質(zhì)樸與責(zé)任感。生長在夾谷山區(qū)的她，從小目睹了自然災(zāi)害對家鄉(xiāng)的摧殘，她對土地與鄉(xiāng)親有著天然深厚的情感。當(dāng)蛟龍河水災(zāi)頻繁來臨時，她沒有選擇被動承受，而是主動觀測河道地形地勢，記錄河道水漲水落狀況，為筑建攔水大壩興建水庫默默準(zhǔn)備第一手資料。這個念頭的產(chǎn)生，并非源于成人的教導(dǎo)或功利的目的，而是出于最純粹的善良與擔(dān)當(dāng)，看著田里的莊稼被肆虐的洪水沖走，人畜被河水卷走，她心想，要是能有一座水庫，鄉(xiāng)親們就不用再怕了。在籌集捐款的過程中，林麥子展現(xiàn)出超乎年齡的堅韌與執(zhí)著：她在學(xué)校里帶頭捐出自己僅有的一點零花錢，同時她還跟奶奶學(xué)習(xí)剪紙技藝，到集市上買點零錢捐出。在困難面前她始終沒有退縮，而是用實際行動證明自己的決心。她的成長，是在踐行集體理想的過程中完成的——從最初那個有些靦腆的鄉(xiāng)村女孩，逐漸成長為有主見、有擔(dān)當(dāng)、能凝聚眾人力量的“少年領(lǐng)袖”。林麥子的形象，詮釋了鄉(xiāng)村少年在土地滋養(yǎng)下形成的務(wù)實精神與責(zé)任意識，她的行動不是孤立的，而是代表了一代鄉(xiāng)村少年對家鄉(xiāng)、對鄉(xiāng)親父老的深厚情懷。
王燕寶自幼生長在夾谷山區(qū)，一次蛟龍河大水卷走父親、痛失母親的突發(fā)變故后，她來到省城南京。作為南京雨花臺小學(xué)的學(xué)生，當(dāng)?shù)弥獙W(xué)校老師提出要為老區(qū)人民辦好事的倡議后，立刻提出整治蛟龍河的想法，得到了老師的支持，于是她和同學(xué)們積極開展捐款活動。與林麥子的質(zhì)樸堅韌不同，王燕寶的行動更具創(chuàng)造性與組織性，她與同學(xué)們想方設(shè)法通過“回收廢品”“手工義賣”“采集藥材”等來積攢錢款，她的成長，體現(xiàn)在對集體主義精神的深刻理解上，從最初僅僅是被“幫助鄉(xiāng)村小伙伴”的熱情所驅(qū)動，到逐漸認(rèn)識到興建水庫不僅是為了緩解水災(zāi)，更是為了實現(xiàn)“共同的理想”，這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變讓她的行動更具深度與持久性。王燕寶與林麥子的通信，不僅是兩小無猜少年之間的情感交流，更是不同生活環(huán)境下少年精神的相互滋養(yǎng)，林麥子的質(zhì)樸讓王燕寶懂得了珍惜與擔(dān)當(dāng)，王燕寶的開闊讓林麥子看到了更加廣闊的世界。
除了林麥子與王燕寶，作品還塑造了一系列性格鮮明的人物：憨厚誠實、正直正派的村大隊長李大年，扎根山村小學(xué)的女教師汪老師，調(diào)皮搗蛋但關(guān)鍵時刻挺身而出的學(xué)生熊勝虎、于化龍……這些人物雖然著墨不多，但都各具特色，共同構(gòu)成了豐滿的人物群像。特別是其中的少年人物，他們來自不同的家庭背景，有著不同的性格特點，但在興建“紅領(lǐng)巾水庫”這一集體理想的感召下，都貢獻(xiàn)出了自己的力量。作者沒有將這些少年塑造成完美的“小英雄”，而是真實地展現(xiàn)了他們的童真與稚氣，他們會為了捐款多少而爭執(zhí)，會因為遇到困難而沮喪，會在成功后歡呼雀躍。這種真實性讓少年群像更加立體可信，也讓集體主義精神的呈現(xiàn)更加自然，它不是強加給少年的道德準(zhǔn)則，而是在共同的目標(biāo)與行動中，自然而然形成的價值認(rèn)同。
在個體成長與集體理想的關(guān)系上，《白麥仁》給出了深刻的詮釋。作品中的少年們，并非為了集體而犧牲個體，而是在踐行集體理想的過程中，實現(xiàn)了自我成長。林麥子在組織捐款的過程中學(xué)會了溝通與堅持，王燕寶在協(xié)調(diào)各方的過程中學(xué)會了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，每個孩子都在為集體貢獻(xiàn)力量的同時，找到了自己的價值與意義。這種個體成長與集體理想的雙重變奏，讓作品的精神內(nèi)涵更加豐富，集體理想為個體成長提供了廣闊的舞臺，而個體的成長則讓集體理想變得更加鮮活與具體。
兒童文學(xué)的敘事創(chuàng)新：
視角、結(jié)構(gòu)與語言的藝術(shù)表達(dá)
《白麥仁》的成功，不僅在于其深刻的精神內(nèi)涵，還在于其在兒童文學(xué)敘事藝術(shù)上的創(chuàng)新。作品在視角選擇、結(jié)構(gòu)安排、語言表達(dá)等方面都展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，為紅色主題兒童文學(xué)的創(chuàng)作提供了有益的借鑒。
在敘事視角上，作品采用了兒童視角與成人視角相結(jié)合的方式，既保持了兒童文學(xué)的童真童趣，又具備了歷史敘事的深度與廣度。作品的主要敘事視角是林麥子與王燕寶等少年的視角，通過他們的眼睛觀察世界，通過他們的心靈感受歷史，這種視角讓敘事更加貼近兒童的認(rèn)知水平與情感需求。孩子們的想法簡單而純粹，他們的行動直接而真誠，這種童真童趣讓紅色敘事擺脫了沉重感，變得更加生動有趣。同時，作品中也穿插了成人視角的補充，如老師的引導(dǎo)、家長的支持、鄉(xiāng)親們的認(rèn)可，這些成人視角的描寫，既為少年們的行動提供了合理的背景與支撐，又讓敘事更加完整全面。例如，村大隊長李大年在得知林麥子一心治河修水庫的想法后，沒有直接否定或強制干預(yù)，而是給予鼓勵與指導(dǎo)：修水庫是件大事情，需要大家的共同努力，你們的勇氣很可貴，但要講究方法，團結(jié)更多的人一起干。這種成人視角的介入，既體現(xiàn)了成人對少年的理解與支持，又讓作品的主題表達(dá)更加深刻。
在結(jié)構(gòu)安排上，作品采用了雙線并行的敘事結(jié)構(gòu)，一條線索是林麥子在夾谷山組織捐款的過程，另一條線索是王燕寶在南京進行捐款的過程，兩條線索相互交織，最終匯聚到“紅領(lǐng)巾水庫”的興建上。這種雙線結(jié)構(gòu)讓敘事更加緊湊有序，既展現(xiàn)了城鄉(xiāng)少年不同的生活環(huán)境與行為方式，又突出了他們共同的理想與追求。林麥子所在的鄉(xiāng)村，條件艱苦，信息閉塞，她的行動更多地依賴于鄰里之間的信任與支持；王燕寶所在的城市，條件相對優(yōu)越，信息暢通，她的行動更多地依賴于組織協(xié)調(diào)與資源整合。兩條線索的對比與互補，讓作品的內(nèi)容更加豐富，也讓集體主義精神的呈現(xiàn)更加全面，無論身處何種環(huán)境，少年們都能以自己的方式為集體理想貢獻(xiàn)力量。同時，作品的開頭與結(jié)尾形成了鮮明的呼應(yīng)，開頭描寫蛟龍河洪水泛濫帶來的困境與愁苦，結(jié)尾描寫水庫建成后帶來的成功與喜悅，這種呼應(yīng)讓敘事更加完整，也讓作品的主題更加突出。
在語言表達(dá)上，作品兼具質(zhì)樸性與詩意性，既符合兒童文學(xué)的語言特點，又具有較高的文學(xué)價值。作者的語言簡潔明了，通俗易懂，沒有復(fù)雜的詞匯與句式，適合少年兒童閱讀。同時，作品的語言又充滿了詩意與畫面感，通過細(xì)膩的描寫讓讀者身臨其境。例如，描寫雨花臺小學(xué)孩子們捐款時的場景：“熊勝虎從書包里、口袋里、書本夾頁里，一會兒摸出一張一角錢，一會兒掏出一個五分的大硬幣，一會兒又翻出一個兩分的小硬幣，轉(zhuǎn)眼之間手中就攥滿了大大小小的一把錢幣，往講臺上一拍，說：我?guī)ь^，這些先捐了”。這種描寫既生動形象，又富有詩意，讓讀者感受到孩子們的真誠與熱情。作品中還運用了大量的對話描寫，這些對話符合人物的身份與性格，簡潔而富有個性，讓人物形象更加鮮活立體。
《白麥仁》是一部兼具歷史厚度、精神深度與藝術(shù)溫度的兒童文學(xué)佳作。作品所展現(xiàn)的集體主義精神、奉獻(xiàn)精神、擔(dān)當(dāng)精神，不僅是50年代中國少年的精神標(biāo)識，更是中華民族的精神財富，在當(dāng)代社會依然具有重要的現(xiàn)實意義。同時，作品在敘事藝術(shù)上的創(chuàng)新，為紅色主題兒童文學(xué)的創(chuàng)作提供了有益的借鑒，證明了紅色敘事可以既嚴(yán)肅又生動，既具教育意義又具藝術(shù)感染力。
在當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作中，如何讓紅色記憶被當(dāng)代少年兒童接受與認(rèn)同，如何讓紅色精神實現(xiàn)有效的代際傳遞，是一個重要的課題?！栋溔省方o出了很好的答案。它沒有刻意拔高紅色精神的意義，而是將其融入具體的故事情節(jié)與人物行動之中；它沒有忽視當(dāng)代少年兒童的認(rèn)知特點，而是采用兒童喜聞樂見的敘事方式，讓紅色精神變得可感可知、可親可近。這部作品不僅是對一段歷史記憶的重構(gòu)與珍視，更是對當(dāng)代少年兒童精神世界的滋養(yǎng)與引導(dǎo)。它告訴我們，紅色精神從未過時，它就像“紅領(lǐng)巾水庫”上的精神年輪，深深鐫刻在中華民族的文化基因中，在代代相傳中不斷煥發(fā)出新的生命力。對于當(dāng)代少年兒童來說，閱讀《白麥仁》，不僅是一次文學(xué)的熏陶，更是一次精神的洗禮，它能讓他們在了解歷史的同時，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神與奉獻(xiàn)情懷，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時代新人。
作者:李超
（作者系連云港市委宣傳部原副部長）