六朝煙雨,魏晉風流,在金陵烏衣巷的王謝弟子衣冠華服中,誕生了中國書法史上最具影響力的書法大家之一的王羲之。學者、著名書法家魏晉暢談魏晉風流人物、書法大家王羲之。
魏晉認為,王羲之是所有學書法的人繞不過的一座大山,五歲時王羲之跟隨家族南渡到了南京,定居烏衣巷長達四十年,這里深厚的文化底蘊和家族傳承為他的書法啟蒙和成長提供了沃土,讓他的藝術(shù)思想不斷的成熟。從書法的角度上看,王羲之的書法是非常規(guī)范且美的,這么多年來大家對王羲之書法的頂禮膜拜正在于其規(guī)范性和美觀,這也正是學書初級階段所追求的。
圍繞著王羲之,還發(fā)生過一次非常著名的“蘭亭之辨”,這場辯論由郭沫若和高二適挑頭,毛主席直接參與,從書法界跨越到歷史、考古、文學界,最終引發(fā)整個文化界的參與,參與這次辯論的學者與官員的級別之高,跨越時間之長,影響之大,堪稱是一場史詩級別的世紀大辯論。1965年,郭沫若在《文物》雜志上發(fā)表了論文《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍?,認為《蘭亭集序》是假的,南京市文史館館員高二適寫了《〈蘭亭序〉的真?zhèn)务g議》,稱郭沫若此說為“驚心動魄之論”,認為《蘭亭集序》為王羲之所作是不可更易的鐵案。高二適將文章寄給了章士釗,章士釗寫信將文章轉(zhuǎn)呈毛澤東主席。毛澤東致信郭沫若“筆墨官司,有比無好?!贝撕螅瑔⒐?、李長路、章士釗等名家都加入了《蘭亭序》真?zhèn)无q論,由此,“蘭亭辯論”被文化界列為“20世紀美術(shù)三大事件之一”。
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
校對 胡妍璐