諾獎(jiǎng)背后的匈牙利文學(xué)“天團(tuán)”
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-10-13 15:48:00
10月9日，克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛贏得2025年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是匈牙利作家第二次摘得世界文壇最重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
《世界文學(xué)》原主編、藍(lán)色東歐系列叢書主編高興告訴記者，匈牙利國(guó)土雖小，但同時(shí)活躍著多位具有世界影響力的作家，“可以這么說(shuō)，他們誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)都很正常，只不過(guò)看誰(shuí)更加幸運(yùn)。” 揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
一
拉斯洛是匈牙利最為著名的作家之一，他的作品以反烏托邦、怪誕和憂郁主題而聞名。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)詞給予他高度概括——“震撼人心、富有遠(yuǎn)見(jiàn)的創(chuàng)作，在災(zāi)難與恐懼的時(shí)代，重申了藝術(shù)的力量”。
拉斯洛的獲獎(jiǎng)，是匈牙利文學(xué)底蘊(yùn)的爆發(fā)，更是中東歐文學(xué)深厚傳統(tǒng)的一次彰顯。“今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)又頒給一位中東歐作家，我感覺(jué)有點(diǎn)意外?！薄妒澜缥膶W(xué)》原主編、藍(lán)色東歐系列叢書主編高興說(shuō)。2018年和2019年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)連續(xù)兩年頒發(fā)給中東歐國(guó)家的作家。
在高興看來(lái)，在中東歐，像匈牙利、波蘭、捷克、奧地利等國(guó)家，文學(xué)傳統(tǒng)都極為深厚，像波蘭，到現(xiàn)在為止已經(jīng)有5位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，隨著拉斯洛的獲獎(jiǎng)，匈牙利也擁有了第二位諾獎(jiǎng)作家。在2012年，匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆萊因“對(duì)脆弱的個(gè)人在對(duì)抗強(qiáng)大的野蠻強(qiáng)權(quán)時(shí)的痛苦經(jīng)歷進(jìn)行了深入的刻畫,而其自傳體文學(xué)風(fēng)格也具有獨(dú)特性”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
高興介紹說(shuō)，像凱爾泰斯、拉斯洛這樣具有世界影響力的作家，在匈牙利還有好多位。在10月初，各大賠率榜上，尤其是英國(guó)著名博彩公司Nicer Odds的網(wǎng)站上，他的排名一直靠前，而他的同胞納道什·彼得，則排在二十名上下。他也是匈牙利很有名的一位作家。他的《平行世界》三部曲一出版，在整個(gè)歐洲引起很大反響。
在翻譯家、匈牙利文學(xué)研究學(xué)者余澤民看來(lái)，納道什·彼得是匈牙利前輩作家“馬洛伊的繼承者，20世紀(jì)歐洲歷史的記憶者”，“他用虛構(gòu)的方式記錄了幾個(gè)人平行的回憶，并開(kāi)啟了身體記憶的潛能”，這部近兩千頁(yè)的巨著從一戰(zhàn)寫到東歐劇變，幾乎跨越了歐洲整個(gè)的20世紀(jì)，他試圖寫一部“以無(wú)終無(wú)果為基本結(jié)構(gòu)特征的小說(shuō)”，跟19世紀(jì)小說(shuō)寫作傳統(tǒng)決裂。
余澤民認(rèn)為，納道什·彼得與馬洛伊·山多爾、凱爾泰斯·伊姆萊、艾斯特哈茲·彼得、克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛和女作家薩博·瑪格達(dá)，共同形成了匈牙利文學(xué)最壯觀的風(fēng)景。
余澤民提到的這幾位作家，馬洛伊·山多爾在匈牙利被譽(yù)為“民族精神的哺育者”，影響了當(dāng)代匈牙利幾乎所有的優(yōu)秀作家。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《燭燼》與《一個(gè)市民的自白》自傳三部曲，記錄了奧匈帝國(guó)的黃昏和王國(guó)的覆滅；凱爾泰斯·伊姆萊專注于奧斯維辛集中營(yíng)的書寫，但他筆下的“奧斯維辛”已超越狹義上的集中營(yíng)，而稱為更廣義、更具有隱喻的“奧斯維辛”；艾斯特哈茲·彼得已被公認(rèn)為是一位杰出的文學(xué)大師，他創(chuàng)作的“家族小說(shuō)”，不僅折射歐洲歷史的風(fēng)云變幻，還無(wú)情地剖析了一個(gè)人在歷史坐標(biāo)系里扭曲變形的復(fù)雜人生。追溯自己與父親、與家族、與帝國(guó)關(guān)系的《天堂的和諧》剛一出版，就被歐洲文壇視為經(jīng)典……
還有更年輕的巴爾提斯·阿蒂拉，他被譽(yù)為“米蘭·昆德拉的繼承人”。在其代表作《寧?kù)o?！分校麑状说膫€(gè)體命運(yùn)置于顯微鏡下，既讓我們看到了大歷史的殘忍，也看到了時(shí)代風(fēng)暴中卑微如蟻的眾生命運(yùn)。
這些作家雖然生活在同一時(shí)代，擁有相似的集體記憶，包括第二次世界大戰(zhàn)、對(duì)猶太人的迫害、美蘇冷戰(zhàn)以及東歐劇變，國(guó)家歷史、個(gè)人記憶，都成為他們共同的寫作題材，但在創(chuàng)作上，他們采用了不同的處理方式。“每個(gè)作家都有自己的獨(dú)特性，一定有不同的表現(xiàn)方式。”高興說(shuō)，面對(duì)歷史的瘡疤與未來(lái)的前景，他們有的直面，有的套上溫柔細(xì)膩的外殼，有的以暗黑式的寓言，有的則以紀(jì)實(shí)性的回憶。
“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)每年只能頒給一位作家，頂多兩位，我經(jīng)常說(shuō)，頒給一位作家就意味著錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)位，實(shí)際上，有實(shí)力來(lái)贏得這個(gè)獎(jiǎng)的作家還有很多。”高興說(shuō)。
二
匈牙利地處中歐，國(guó)土面積9.3萬(wàn)平方公里，人口僅900多萬(wàn)，但其文學(xué)成就卻如此驚人。匈牙利文學(xué)為何如此“強(qiáng)悍”？
高興認(rèn)為，“實(shí)際上，這和中東歐的文學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)系。中東歐作家不甘心做地方性的人，他們?cè)诓粩嗟赝貙捵约旱囊曇?，一開(kāi)始就有意識(shí)要把自己納入到一個(gè)更大的文學(xué)傳統(tǒng)中去，這就是歐洲文學(xué)的傳統(tǒng)。而我們知道，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，歐洲文學(xué)傳統(tǒng)實(shí)際上就代表著世界文學(xué)的最高峰。總的來(lái)說(shuō)，歐洲文學(xué)的傳統(tǒng)是匈牙利、波蘭、捷克等中東歐很多作家的追求，也就是說(shuō)他們需要超越自己的本土性和民族性，上升到世界文學(xué)的高度?！?/p>
在高興看來(lái)，匈牙利作家關(guān)注幾大主題：一是自由，一是英雄主義，還有就是反抗精神?！靶傺览臍v史很獨(dú)特，它原本是一個(gè)游牧民族，從東方遷徙到現(xiàn)在匈牙利這個(gè)地方才定居下來(lái)，建國(guó)歷史也就1000多年，慢慢成為一個(gè)歐洲國(guó)家。這個(gè)國(guó)家從建成起，就推崇自由精神與英雄主義?！?/p>
在匈牙利文學(xué)傳統(tǒng)中，反抗精神、革命精神，與為民族代言的精神一直強(qiáng)烈地存在著?！白畹湫偷木褪桥岫喾?。‘生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋’，那種精神在裴多菲詩(shī)歌中體現(xiàn)得特別頑強(qiáng)，只不過(guò)裴多菲是屬于傳統(tǒng)時(shí)期的詩(shī)人，而現(xiàn)在拉斯洛已經(jīng)處于21世紀(jì)，人類已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代或后現(xiàn)代時(shí)期，于是他的表達(dá)方式也隨著世界和時(shí)代的發(fā)展而有所不同，但是，他的作品里一定是有傳統(tǒng)根基的，他的作品其實(shí)具有某種抗?fàn)幘?，抗衡灰暗的現(xiàn)實(shí)，抗衡他認(rèn)為比較可悲的前景?！?/p>
移居美國(guó)的俄羅斯作家約瑟夫·布羅茨基曾說(shuō)過(guò)，有時(shí)候文學(xué)恰恰可以成為抗衡灰暗或者嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的一個(gè)最強(qiáng)有力的武器。其實(shí)在這一點(diǎn)上，拉斯洛和他們都一樣，都是通過(guò)種種方式來(lái)抗衡就是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，抗衡灰暗的現(xiàn)實(shí)。
眾所周知，拉斯洛的偶像是卡夫卡?？ǚ蚩ㄔ趪?guó)內(nèi)外可以找到很多傳人。而拉斯諾也同樣影響不少人的寫作。“他獲得了具有世界影響的布克獎(jiǎng)后，我們的出版界才開(kāi)始關(guān)注他。現(xiàn)在，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一道更加強(qiáng)烈的光芒，它可以一夜之間讓一個(gè)作家為世界所矚目。在此情形下，我相信會(huì)有更多的人開(kāi)始真正地閱讀他，真正地進(jìn)入他的文學(xué)世界?！备吲d說(shuō)，拉斯洛的影響力在中文世界才剛剛開(kāi)始。
校對(duì) 朱亞萍