向太說一生最后悔是沒早懂“慈母多敗兒”，心理專家解析“痛點”
來源： 紫牛新聞
2025-10-14 18:42:00
10 月 13 日，向太陳嵐通過社交媒體發(fā)布視頻，首次公開詳談次子向佑的成長經(jīng)歷，并結(jié)合自身經(jīng)歷反思家庭教育，提及 “慈母多敗兒” 的感悟，引發(fā)公眾對豪門子女教育及向佑個人情況的關(guān)注。
向太直播聊教育兒子“痛點”
“他覺得我偏心，其實我沒有，我一視同仁，兩個都一起擁有?！痹谙蛱闹v述中，向佑作為向華強(qiáng)與陳嵐的次子，與兄長向佐共享頂級豪門資源，人生軌跡卻截然不同?！巴瑯拥慕逃Y源，一個就游泳冠軍、打網(wǎng)球冠軍，他就是渾水摸魚，他就是要引起你注意，他的心態(tài)我不懂?！毕蛴优c向佐一同前往英國留學(xué)，可他并未像兄長那樣培養(yǎng)出自律意識，反而養(yǎng)成了 “花錢大手大腳、漠視親情” 的習(xí)慣：當(dāng)時他每月話費高達(dá) 2 萬元，卻從不主動聯(lián)系家人，只有在需要錢的時候，才會表現(xiàn)出親昵的態(tài)度。
“他犯了兩件事，都是因為他控制不了自己的脾氣。”向太也吐槽，成長過程中缺乏邊界的縱容，讓向佑的人生接連遭遇轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵事件。2015 年，他因與出租車司機(jī)發(fā)生沖突，不僅動手毆打?qū)Ψ?，還口出狂言 “你知不知道我爸爸是誰”，最終因相關(guān)罪名被判入獄 6 個月。
除了法律糾紛，向佑的創(chuàng)業(yè)之路也面臨挫折。向太曾為他鋪設(shè)多條出路，先后出資支持他開設(shè)寵物店、經(jīng)營餐廳，可這些項目最終都以虧損告終。令人惋惜的是，向佑曾展現(xiàn)過人的藝術(shù)才華，為女友創(chuàng)作作品助力其考入圣馬丁藝術(shù)學(xué)院，向太見狀提出為他聘請頂級藝術(shù)導(dǎo)師，卻遭到拒絕。
“其實原諒等于放縱，讓他變成一個大懶蟲，沒錢回家拿就好了?！毕蛱蚶⒕胃羞^度滿足他的物質(zhì)需求，卻沒能為他建立起基本的規(guī)則意識，導(dǎo)致向佑將 “家族財富” 視為理所當(dāng)然的后盾。他既不愿深耕藝術(shù)天賦，又缺乏經(jīng)商能力，最終只能在 “躺平” 與 “暴富幻想” 中搖擺，慢慢淪為家族的 “隱形人”。向太在視頻中無奈表示：“我盡了全力，卻改變不了他的命”，這句感慨的背后，藏著豪門教育中 “物質(zhì)能堆砌資源，卻買不到成長” 的深刻無奈。
心理專家分析向太為何“端水難”
10 月 13 日，向太陳嵐通過社交媒體發(fā)布視頻，首次公開詳談次子向佑的成長經(jīng)歷，并結(jié)合自身經(jīng)歷反思家庭教育，提及 “慈母多敗兒” 的感悟，引發(fā)公眾對豪門子女教育及向佑個人情況的關(guān)注。
為啥同一個家里的孩子差別這么大？國家二級心理咨詢師，江蘇．南京12355心理專家智庫成員，南京交通技師學(xué)院思政高級講師韓寧告訴記者，世界上沒有兩片完全相同的葉子，這不僅是生物學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)，更暗含著發(fā)展心理學(xué)中個體獨特性的本質(zhì)。根據(jù)遺傳心理學(xué)研究，同一對父母生育的子女在基因組合上是存在差異的，這種先天差異會通過神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育差異影響孩子的氣質(zhì)類型，如抑制型和非抑制型，在認(rèn)知風(fēng)格上也有差異，如場獨立和場依存等基礎(chǔ)心理特征，進(jìn)而塑造出迥異的性格雛形。
即便成長于同一家庭系統(tǒng)，孩子們的微觀生態(tài)環(huán)境仍會因差異接觸理論產(chǎn)生分化。發(fā)展系統(tǒng)理論指出，每個兒童都會通過主動選擇（興趣導(dǎo)向）和被動接受（班級分配）等，形成獨特的生態(tài)位。例如長子可能更早接觸成人社交圈而發(fā)展出責(zé)任感，次子則可能通過與同齡人互動形成叛逆特質(zhì)。這種環(huán)境差異會激活不同的基因表達(dá)模式，形成"基因-環(huán)境交互作用"的典型范例。
同時父母追求形式公平的補(bǔ)償心理，往往陷入發(fā)展心理學(xué)中的公平悖論。當(dāng)采用均等分配策略時，實質(zhì)上忽視了兒童心理發(fā)展的差異化需求原則。例如，一個孩子喜歡藍(lán)色，一個孩子喜歡綠色，在買衣服的時候父母為了公平選了藍(lán)色的衣服，給孩子各買了一件。那么喜歡綠色的孩子就會覺得父母不公平，因此產(chǎn)生悲觀情緒，認(rèn)為父母不喜歡他。這時父母可能會覺得這孩子不懂事加以指責(zé)，最后會形成一種特有的家庭觀念，給孩子們分別貼上聽話和不聽話的標(biāo)簽來定義他們，很可能會形成自證預(yù)言效應(yīng)。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，7-10歲兒童正處于"可逆性"認(rèn)知階段，會通過具體事件構(gòu)建對公平的感知。此時若強(qiáng)制實施對稱性對待，容易觸發(fā)相對剝奪感，導(dǎo)致被忽視方產(chǎn)生情緒歸因偏差，將客觀差異解讀為主觀惡意。這種認(rèn)知失調(diào)會引發(fā)家庭系統(tǒng)中的標(biāo)簽化循環(huán)。根據(jù)社會標(biāo)簽理論，父母對孩子的分類如聽話和不聽話會通過自證預(yù)言機(jī)制強(qiáng)化行為模式。得到積極標(biāo)簽的兒童會通過強(qiáng)化效應(yīng)發(fā)展出更高自我效能感，而被負(fù)面標(biāo)簽的兒童則可能陷入習(xí)得性無助。這種分化符合班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論——觀察學(xué)習(xí)與替代強(qiáng)化會持續(xù)放大初始差異，形成馬太效應(yīng)式的心理發(fā)展軌跡。
在外部環(huán)境中同伴群體的影響在青少年期達(dá)到峰值，其作用機(jī)制符合社會認(rèn)同理論的群體內(nèi)、外偏差。例如當(dāng)同伴群體將叛逆視為一種很“酷”的象征時，他們會更加向往這種行為，根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，青少年會通過行為模仿來緩解身份焦慮。反之如果同伴群體將學(xué)習(xí)成績優(yōu)異當(dāng)成“成功”的標(biāo)志，那么青少年會基于社會認(rèn)同理論，將自身歸入重視學(xué)業(yè)成就的群體范疇，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的群體認(rèn)同感。依據(jù)認(rèn)知一致性原則，他們會主動調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為模式，增加學(xué)習(xí)投入，努力提升學(xué)業(yè)成績，以契合群體所認(rèn)可的成功標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而獲得群體內(nèi)的接納與尊重，鞏固自身在該群體中的身份定位，緩解因?qū)で笕后w歸屬而產(chǎn)生的心理不確定性。那么這種群體動力可能引發(fā)分化效應(yīng)，一個孩子可能通過順從主流獲得歸屬感，另一個則通過對抗性行為構(gòu)建獨特身份，形成家庭內(nèi)部的同一群體不同文化的對峙。
因此，多子女家庭養(yǎng)育需要遵循差異化發(fā)展心理學(xué)原則：
1. 需求評估的生態(tài)化：運用布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論，構(gòu)建包含微觀如家庭互動、中觀如同伴關(guān)系、宏觀如文化價值觀的多層次評估體系。
2. 公平感知的重構(gòu)：借鑒公平理論中的程序公平概念，建立透明化的需求表達(dá)機(jī)制，如家庭會議制度。
3. 標(biāo)簽效應(yīng)的干預(yù)：采用敘事療法中的外化問題技術(shù)，將行為問題與個體身份分離，避免概念固化。
4. 同伴影響的調(diào)控：運用社會網(wǎng)絡(luò)分析，識別關(guān)鍵同伴節(jié)點，通過替代強(qiáng)化引導(dǎo)正向群體互動。
這種養(yǎng)育模式要求父母具備心理靈活性，能夠同時運用結(jié)構(gòu)式家庭治療中的界限設(shè)定和積極心理學(xué)中的優(yōu)勢視角，在保持家庭系統(tǒng)穩(wěn)定性的同時，為每個子女提供定制化的心理發(fā)展支架。最終目標(biāo)是幫助每個孩子建立獨特的"自我同一性"，而非在比較中形成扭曲的自我認(rèn)知。
揚(yáng)子晚報/紫牛新聞記者 張楠
視頻剪輯 周嘉楠
校對 胡妍璐