讀書｜走向荒野，破解都市人的心理困境
來源： 紫牛新聞
2025-12-29 21:03:00
在現(xiàn)代生活的困局中，人為何要走向荒野？在哲學(xué)意義上，馬對人類又意味著什么？12月28日，作家依蔓攜新書《荒野尋馬》做客先鋒書店，與東南大學(xué)人文學(xué)院教授張娟展開對談。
一
為什么去荒野？
新書出版后，這是依蔓被問得最多的問題。依蔓在《荒野尋馬》這部書中，其實(shí)已經(jīng)給出了答案：2019年，依蔓就感覺到了焦慮，甚至抑郁，對主流生活方式的厭倦與懷疑，自然而然地讓她有了對“遠(yuǎn)方”的渴求。
依蔓在廣西長大，畢業(yè)于中國人民大學(xué)，曾于京滬工作生活。2022年之前，她從未近距離接觸過馬，也未到過草原?！叭ブ爸恢牢矣信笥言谀抢铮渌粺o所知。”依蔓說。直到前往內(nèi)蒙古恩和，她在那里度過了四個(gè)月。
牧民的日常顛覆了她的想象——他們并非在消費(fèi)現(xiàn)成的生活，而是在從頭搭建生活：找馬、修欄、砍柴、備料。城市的一切便利在此失效，卻也喚醒了某種沉寂已久的生命力。
在恩和，依蔓第一次與馬打起了交道?！霸诳吹今R的那一刻，不管它是在奔跑，還是在安靜地呆著，你就覺得好美?！倍R身上蘊(yùn)含的那種令人感動(dòng)的原始野性，讓她想起奧地利女作家所寫的《一個(gè)女人，在北極》。在這部書中，這位女作家在北極住了一年。一次，獨(dú)自經(jīng)歷了暴風(fēng)雪。在暴雪停了后，她走出小屋，她發(fā)現(xiàn)自己有不停地往前走的沖動(dòng)，哪怕這樣走下去可能會(huì)死。那是一種野性的沖動(dòng)，正是現(xiàn)代生活中逐漸被遺忘的、屬于人類的原始力量。
依蔓在馬身上感知到這種野性的力量，在跟馬打交道的過程中，一次一次地被喚醒被提醒，人類本身存在的渺小以及更大更壯美的力量的存在。
離開內(nèi)蒙古，依蔓又去了倫敦的埃平森林、西班牙的村莊，寫下各地與馬相關(guān)的故事。“秩序是現(xiàn)代的神，草原是這一切的反面?！币缆叱霰灰?guī)訓(xùn)的都市生活，走向無盡可能的未知。
《荒野尋馬》是一本以馬為敘事中心的非虛構(gòu)作品。為什么是馬？東南大學(xué)教授張娟在通讀全書后，認(rèn)為它是一部哲理之書，馬在這里是真實(shí)之物，也是隱喻之物?！耙缆枰鸟R，是富有野性的，可以在荒野里自由自在奔跑的馬，它們是屬于大自然的馬”，“如果說荒野是我們?nèi)祟悾貏e是困在都市中的人對于自由的向往的話，那么，馬就是在我們內(nèi)心里面被壓抑的、被控制的，自然的、蠻力的象征之物”。
二
在恩和的草原，牧民問依蔓，你在我們這里買個(gè)房，8萬就能買，還帶一塊地，還能有馬圈羊圈，還可以再賣點(diǎn)馬給你。依蔓很心動(dòng)，真的跟牧民去看房?！翱赡阌趾芮宄@不是我要的生活?！币缆谩昂芡纯唷毙稳菽欠N懸置于都市與荒野之間的尷尬——無法成為牧民，亦不愿完全回到城市。
游走在荒原和城市之間，但到底哪里才是適合的生活？其實(shí)這就是現(xiàn)代人的“都市病”。張娟說，所有的現(xiàn)代人都是一樣的，你沒有辦法放下你在現(xiàn)實(shí)生活里的各種角色與責(zé)任，但同時(shí)也沒有辦法放下對“遠(yuǎn)方”的向往。
張娟很認(rèn)同依蔓的感受，她看到現(xiàn)代生活里都市人面臨的各種困境。那怎么去改變？怎么去面對這種困境？依蔓也曾自救。她的朋友說你太累了，去走一走看一看，放松一下。依蔓說，她那個(gè)時(shí)候巨大的困惑就是什么是放松？于是在居所的墻上貼上“放輕松”，“然后每個(gè)人來我家就問我這有用嗎？我說我也不知道?！?/p>
她也試圖去調(diào)整，通過轉(zhuǎn)換空間，搬到蘇州去住，感覺可以獲得一種新的自由。但這并沒有完全拯救她。辭職后，依蔓移居成都，但她發(fā)現(xiàn)，這不過就是換了一座城市生活，與在上海生活并沒有太大差別。
最終，她選擇了去荒原。如她在書中所說，為什么要到荒原去尋找一種新的人生？那里有在我們的現(xiàn)代社會(huì)里面無法想象的一種生存方式。
“這個(gè)世界它不只有一種生存的答案，我們會(huì)被困在這里，你會(huì)覺得你的人生好像只有一條道路，但其實(shí)你走出去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上有很多不同的生存狀態(tài)，有很多不同的道路，每一條道路通向的遠(yuǎn)方，可能不是叫成功，但是它通向的道路叫自我?！睆埦暾f。
經(jīng)歷過荒野的滋養(yǎng)，最近一年多，依蔓覺得她和城市的關(guān)系也得以和解，“至少目前我需要在城市的環(huán)境中生活，但是我在自然，在那些族群身上學(xué)到的智慧，可以在精神上滋養(yǎng)我?！币缆f。她嘗試在兩者之間構(gòu)建一種屬于自身的平衡。
張娟認(rèn)為，“流動(dòng)”是當(dāng)代生活的常態(tài)，我們未必能固定居所或身份，卻可以向外打破框架、向內(nèi)回歸內(nèi)心。無論是與親人共進(jìn)一餐的溫暖，還是荒野中直面蒼茫的震撼，都是對抗困局的途徑。
正如《荒野尋馬》所揭示的：馬與荒野，從來不只是遠(yuǎn)方的象征；它們是映照現(xiàn)代性困局的一面鏡子，也是喚醒內(nèi)心野性、尋找自我確證的一趟旅程。揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
校對 潘政