梅蘭竹菊的氣味與品格
來(lái)源： 紫牛新聞
2026-01-04 17:54:00
【編者按】在江蘇畫(huà)壇中，由柳正梅、王嵐、姚媛、潘東籬四位女藝術(shù)家組成的“梅蘭竹菊”組合別具風(fēng)采，她們以女性藝術(shù)家特有的細(xì)膩筆觸和審美為江蘇畫(huà)壇帶來(lái)了新風(fēng)。“梅蘭竹菊——柳正梅、王嵐、姚媛、潘東籬書(shū)畫(huà)作品展”將于1月10日至3月10日在濱海縣文化藝術(shù)中心美術(shù)館1號(hào)展廳舉行。江蘇省書(shū)法院院長(zhǎng)李嘯為展覽撰寫(xiě)序言。
“梅蘭竹菊”四位女史
四位女子的展覽，未讓我看作品，只讓我重拾舊時(shí)光，還要意會(huì)出展覽前面的文字。仿佛隔著簾，看她們朦朧的樣子，便說(shuō)出些好處來(lái)。
柳正梅書(shū)法
柳正梅畫(huà)作
畫(huà)展的墻是素凈的白，光從高處貫穿下來(lái)，軟軟地鋪開(kāi)。走到第一幅字前，是柳正梅的行草。晚明人的風(fēng)氣在她腕底復(fù)活，墨像最會(huì)呼吸，線條牽著線條，有種率性的節(jié)奏。她在“疏影軒”大約也是這樣，不刻意講“法”，而讓風(fēng)骨從筆尖自然長(zhǎng)出來(lái)。隔壁是王嵐的小楷，無(wú)須列得齊整，如松間石子路，一粒是一粒的清氣。可她的行草卻換了面目，一筆能掃出山河響動(dòng)，墨氣淋漓里，是閨閣外才有的開(kāi)闔。這“丈夫氣”，不在聲高，卻在胸中那片曠野無(wú)遮攔的風(fēng)里。
王嵐書(shū)法
王嵐畫(huà)作
喜歡畫(huà)轉(zhuǎn)彎標(biāo)識(shí)的姚媛，她的畫(huà)掛在轉(zhuǎn)角處，得停下來(lái)看。山石、梅花是宋人筆意，可石上生出的雪和云煙，又分明是今世的夢(mèng)，讓人疑心走進(jìn)去，會(huì)碰見(jiàn)另一個(gè)時(shí)間的自己。她畫(huà)的是物么？倒不如說(shuō)，是時(shí)間褪下的一層薄薄的繭，被她輕輕粘住了。潘東籬的人物，似乎就在這個(gè)夢(mèng)的邊上，其中人物的神情總隔著一層霧，眼神望向畫(huà)外，又像望向你身后很遠(yuǎn)的地方。那色彩也奇，有時(shí)連一塊朱砂也紅得那么驚心，像子夜一聲短促的叩門(mén)。
姚媛畫(huà)作
四位女史，是鄰居，是好友。想來(lái)她們平日，也會(huì)聚在某家的窗前，看花，喝茶，談的大約還是筆墨。她們的畫(huà)案也許就挨著，墨香與茶香分不清，偶有心得，隔著墻或窗就能喊一聲。這般日常的親近，讓她們的“同”與“不同”都染上了人情味。各自的路數(shù)那樣分明，可擺在一處，卻不打架，反而互相讓著，襯著，成全著。這大概便是“君子”之交，和而不同，各美其美。
潘東籬畫(huà)作
中國(guó)的“梅蘭竹菊”，從來(lái)不只是案頭的清玩，它們是文人給自己找的鏡子，是道德的符號(hào)。梅的孤峭，蘭的幽獨(dú)，竹的勁節(jié)，菊的澹泊，說(shuō)的都是人在世間的姿態(tài)。四位女史的作品，并未囿于這四種物象。柳正梅行草的灑落，是梅的疏影橫斜；王嵐小楷的靜定，是蘭的無(wú)人自芳；姚媛畫(huà)境的深邃超逸，是竹的虛心有節(jié)；潘東籬人物的神秘自持，是菊的抱香枝頭。她們畫(huà)的寫(xiě)的，都是自己。所謂“四君子”，在這里褪下了概念的古舊外衣，成了一種呼吸，一種氣味，彌漫在整個(gè)空間和時(shí)間里。
這氣味，是墨在宣紙上慢慢暈開(kāi)的微澀，是畫(huà)中人無(wú)聲的凝視，也是四位女子在紙絹上耕耘一生所積攢的“品格”。書(shū)畫(huà)終究是人的痕跡。她們的筆下有古人的法度，有時(shí)代的影子，更有自己性靈的閃光。那一點(diǎn)“真”，才是最難得、最動(dòng)人的。她們不喊口號(hào)，只是安靜地、日復(fù)一日地寫(xiě)著、畫(huà)著，把光陰和心意都磨進(jìn)了墨里。
此刻，書(shū)已鈐印，畫(huà)已上墻，這滿室的氣味，靜靜地等著，等一個(gè)駐足的人，來(lái)與它相認(rèn)。
文/李嘯
2025年12月23日于金陵
校對(duì) 朱亞萍