數(shù)智賦能，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中“活起來”
來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》
2026-01-13 12:05:00
作者：萬穎（湖南中醫(yī)藥大學(xué)高級政工師）
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機、深度融入思政課，是推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要育人實踐。當前，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的過程中，部分課堂面臨“表面化”“標簽化”困境，如單向度的理論講授難以喚起青年群體的價值共鳴，厚重的歷史文化資源尚未充分轉(zhuǎn)化為具身體驗的教學(xué)載體等。同時，以生成式人工智能、沉浸式虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)分析等為代表的數(shù)智技術(shù)，正在深度重構(gòu)信息的生成、傳播與認知模式。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課堂中真正“活起來”“化進去”，應(yīng)以數(shù)智技術(shù)為創(chuàng)新支點，系統(tǒng)性撬動教學(xué)內(nèi)容、方法、評價與育人生態(tài)的整體性變革。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“融入”到“融合”
當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的實踐，在一定程度上依賴于教師的個體素養(yǎng)與單向知識傳遞，易陷入兩種窠臼：一是“物理拼接”，即將傳統(tǒng)文化素材作為理論教學(xué)的裝飾性例證，難以引發(fā)學(xué)生的深度認同；二是“技術(shù)炫技”，雖運用新媒體形式，但內(nèi)核仍是傳統(tǒng)灌輸，互動性不足。破解這些難題，可以通過數(shù)據(jù)化感知、場景化構(gòu)建、個性化交互、過程化評價等手段，推動思政課從“知識傳輸”向“意義建構(gòu)”的范式轉(zhuǎn)型。
活化內(nèi)容，促進從靜態(tài)資源到動態(tài)生態(tài)的轉(zhuǎn)化。數(shù)智技術(shù)能夠?qū)⒑迫鐭熀５牡浼?、文物、歷史事件轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源庫，并依據(jù)教學(xué)主題與學(xué)生認知水平，動態(tài)生成適配案例、敘事路徑與問題鏈。以“矛盾論”教學(xué)為例，系統(tǒng)可自動關(guān)聯(lián)“和而不同”處世智慧、“物極必反”的辯證思維等，進而生成古今對照的討論場景，使抽象原理在具體的文化語境中可感可知。
深化認知，推動從淺層感知到沉浸體驗、理性反思的躍升。數(shù)智技術(shù)可以通過構(gòu)建跨越時空的沉浸式文化場域，讓學(xué)生以“在場者”身份獲得情感共振。同時，數(shù)智技術(shù)還能記錄分析學(xué)生在沉浸體驗中的行為與反饋數(shù)據(jù)，引導(dǎo)其從情感體驗走向深度反思。
重構(gòu)關(guān)系，實現(xiàn)從單向灌輸?shù)絽f(xié)同對話的智慧伴學(xué)。通過智能學(xué)伴、協(xié)作共創(chuàng)平臺等載體，數(shù)智技術(shù)正在重塑教育場域的關(guān)系圖譜。學(xué)生可以與經(jīng)過古籍語料訓(xùn)練、具備特定思想特質(zhì)的“AI先賢”展開跨時空對話，也能在協(xié)作空間中圍繞具體項目展開探究；教師則轉(zhuǎn)型為學(xué)習(xí)生態(tài)的設(shè)計師、對話進程的引導(dǎo)者與價值共識的啟悟者，著重引導(dǎo)學(xué)生探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與馬克思主義基本原理之間的深層契合與內(nèi)在共鳴。
構(gòu)建“四位一體”的融合育人生態(tài)
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源深度融入思政課，應(yīng)突破單純技術(shù)疊加的局限，從育人理念、內(nèi)容供給、場景架構(gòu)、交互模式與評價范式等方面進行系統(tǒng)性重塑。
深化內(nèi)容供給側(cè)改革，構(gòu)建“活態(tài)化”與“生成性”的文化資源體系。要建設(shè)深度語義關(guān)聯(lián)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政資源庫，開發(fā)基于社會熱點的動態(tài)案例生成系統(tǒng)，利用大模型實時解讀時事，并自動關(guān)聯(lián)、生成融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的思政教學(xué)案例。同時，應(yīng)積極推動傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯與創(chuàng)新表達，探索將經(jīng)典典籍中的思想智慧，以符合青年認知特點與審美偏好的短視頻、互動敘事、虛擬體驗等形態(tài)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力、感染力與傳播效力。
實現(xiàn)場景認知升維，打造“沉浸—反思”循環(huán)的實踐育人場域?？砂凑铡案兄骄俊`行”的認知規(guī)律，設(shè)計連貫數(shù)智教學(xué)場景。初級階段可運用VR/AR技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進行文化體驗；中級階段可引入MR和社交模擬技術(shù)，創(chuàng)設(shè)歷史文化情境，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜情境中運用理論進行分析決策；高級階段可依托生成式人工智能構(gòu)建開放性研究與實踐平臺，鼓勵學(xué)生利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，嘗試為解決現(xiàn)實問題提出創(chuàng)新方案，實現(xiàn)從“知”到“行”的跨越。
重構(gòu)對話機制，形成“數(shù)據(jù)驅(qū)動、人機協(xié)同”的智能反饋循環(huán)系統(tǒng)。通過自然語言處理、情感計算等技術(shù)，實時分析學(xué)生在課堂討論、在線問答、虛擬體驗中的觀點與情緒變化，為教師提供精準的學(xué)情分析。在此基礎(chǔ)上，教師可借助數(shù)智技術(shù)推送差異化研學(xué)資料、組織匹配度更高的在線研討小組，并生成個性化的反思問題，將人機協(xié)同的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為深度思想交流的成效。
完善評價體系，形成“聚焦過程、關(guān)注成長”的綜合素養(yǎng)評價。要改變單一的終結(jié)性知識考核，利用數(shù)智技術(shù)實現(xiàn)對學(xué)生的形成性、發(fā)展性評價。如通過多模態(tài)數(shù)據(jù)分析，構(gòu)建學(xué)生“思政素養(yǎng)數(shù)字畫像”，動態(tài)追蹤其在文化理解、價值判斷、理論運用等方面的成長曲線，為個性化育人提供科學(xué)依據(jù)。
在技術(shù)賦能中堅守思政教育的育人本質(zhì)
越擁抱技術(shù)，越需要保持清醒的倫理自覺和價值定力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機、深度融入思政課，要深刻認識到數(shù)智技術(shù)是立德樹人的“助推器”，而非價值引領(lǐng)的“替代者”。
堅守價值本位，防范技術(shù)僭越。要防止技術(shù)邏輯沖淡甚至扭曲價值邏輯。課堂上的虛擬體驗、人機對話、數(shù)據(jù)反饋最終要回歸到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀這一根本目標上來。
保障數(shù)據(jù)安全，關(guān)注數(shù)字倫理。在采集與分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為、情感反饋等數(shù)據(jù)時，要建立嚴格的數(shù)據(jù)分級分類保護制度，守護學(xué)生的數(shù)字隱私與人格尊嚴。要警惕并主動審視算法可能存在的偏見，建立人機協(xié)同的審核與糾偏機制。
提升教師素養(yǎng)，強化人文引領(lǐng)。要著力培養(yǎng)教師的技術(shù)運用與人文反思能力，鼓勵教師投入深度師生對話、個性化思想引導(dǎo)與創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計中，在信任與啟迪的互動中完成立德樹人根本任務(wù)。
《光明日報》（2026年01月13日 15版）