在中國(guó)，春節(jié)總是以“回家”為主題展開(kāi) ——訪埃及中國(guó)問(wèn)題專家德拉比克
來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào)
2026-02-18 09:38:00
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“當(dāng)鼓點(diǎn)響起、燈籠點(diǎn)亮?xí)r，我不是在旁觀他國(guó)節(jié)日，而是走進(jìn)了一幅正在展開(kāi)的文明畫(huà)卷。”談起日前參加的一場(chǎng)春節(jié)慶?；顒?dòng)，埃及中國(guó)問(wèn)題專家艾哈邁德·德拉比克表示，“與中國(guó)朋友在埃及一起迎接新春佳節(jié)，我感受到一種跨越文化的親近感，這正是文明交流互鑒最動(dòng)人的時(shí)刻。”
春節(jié)前夕，德拉比克受邀參加在開(kāi)羅舉行的2026埃及“歡樂(lè)春節(jié)”系列活動(dòng)。觀看舞龍舞獅，書(shū)寫(xiě)“?！弊?，聆聽(tīng)中國(guó)民樂(lè)，體驗(yàn)傳統(tǒng)茶藝……在他看來(lái)，這些春節(jié)文化符號(hào)背后，蘊(yùn)含著中國(guó)社會(huì)深層而穩(wěn)定的價(jià)值體系。德拉比克說(shuō)：“春節(jié)不是簡(jiǎn)單的節(jié)慶活動(dòng)，而是一套完整的社會(huì)實(shí)踐，是中國(guó)人理解時(shí)間、家庭、自然與未來(lái)的方式?！?/p>
德拉比克注意到，在中國(guó)，春節(jié)總是以“回家”為主題展開(kāi)?！盁o(wú)論身在何處，中國(guó)人都會(huì)想方設(shè)法在這一時(shí)刻與家人團(tuán)聚?！彼f(shuō)，這與阿拉伯社會(huì)對(duì)家庭的重視高度契合。在阿拉伯文化中，家族是社會(huì)的基石，新年和宗教節(jié)日同樣強(qiáng)調(diào)親情、分享與責(zé)任?！按汗?jié)讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)樗嵝讶藗儯簾o(wú)論世界如何變化，家庭始終是精神的港灣?！钡吕瓤苏f(shuō)。
10多年前的一次學(xué)術(shù)訪問(wèn)，讓德拉比克與中國(guó)結(jié)緣。此后，他多次赴華參加人文交流活動(dòng)，并積極推動(dòng)埃及學(xué)界與中國(guó)高校、智庫(kù)合作，參與組織多場(chǎng)面向阿拉伯青年群體的中國(guó)文化講座和節(jié)慶體驗(yàn)活動(dòng)。在他看來(lái)，春節(jié)是在文化上拉近埃中兩國(guó)人民距離的切入口?！巴ㄟ^(guò)包餃子、寫(xiě)春聯(lián)、講年俗，年輕人會(huì)自然地提出問(wèn)題：為什么中國(guó)人如此重視團(tuán)圓？為什么紅色象征吉祥？……這些問(wèn)題引導(dǎo)他們進(jìn)一步理解中國(guó)的價(jià)值觀與發(fā)展道路?！钡吕瓤吮硎?，外界常常以宏大敘事來(lái)解讀中國(guó)的發(fā)展成就，而春節(jié)展現(xiàn)的是一個(gè)重情重義、珍視傳統(tǒng)、追求和諧美好的社會(huì)圖景，“這讓人們意識(shí)到，中國(guó)式現(xiàn)代化并未割裂其文明根脈，而是在傳統(tǒng)滋養(yǎng)下不斷前行”。
2024年，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。德拉比克認(rèn)為，這是國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文明連續(xù)性與生命力的高度認(rèn)可?！按汗?jié)之所以能夠延續(xù)數(shù)千年而不衰，在于它并不是凝固的傳統(tǒng)，而是在不斷發(fā)展中。”德拉比克舉例說(shuō)，從守歲、祭祖到數(shù)字紅包、云拜年，人們慶祝春節(jié)的方式與時(shí)俱進(jìn)，在變化中保持傳承，這正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最寶貴的特質(zhì)之一。
在德拉比克看來(lái)，春節(jié)申遺的意義不僅在于“被看見(jiàn)”，更在于“被理解”。在全球化背景下，文明交流不應(yīng)是單向展示，而應(yīng)是雙向理解?！按汗?jié)走向世界，并不是要求世界變成中國(guó)的樣子，而是向各國(guó)人民發(fā)出邀請(qǐng)，在參與春節(jié)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人類共通的情感?！彼f(shuō)，這種基于尊重與平等的文化交流，有助于消解偏見(jiàn)、增進(jìn)信任。
德拉比克特別關(guān)注春節(jié)文化所蘊(yùn)含的“和合”理念。他表示，很多春節(jié)的習(xí)俗不是彰顯個(gè)人，而是強(qiáng)調(diào)“關(guān)系”——個(gè)人與家人、與社會(huì)、與自然之間的和諧共處，這與阿拉伯文化中遵循自然法則、強(qiáng)調(diào)人與天地關(guān)系的傳統(tǒng)思想有著內(nèi)在相通之處?！巴ㄟ^(guò)節(jié)慶、教育、學(xué)術(shù)、民間交流等多樣互動(dòng)，不同文明可以在彼此映照中更加清晰地認(rèn)識(shí)彼此?！钡吕瓤苏f(shuō)，“正如中國(guó)人所說(shuō)的‘和而不同’，世界不需要單一的文明模式，而應(yīng)在多樣中尋找共生之道。春節(jié)的世界意義，正體現(xiàn)在這種共生智慧之中?！?/p>
（本報(bào)開(kāi)羅2月17日電）